佛門禮儀——拜佛的動作要領：

　　①靠拜墊約一尺左右直立，二足跟相距約二佛教文物用品寸，兩足見呈外八字分開，相距約八寸，雙手合掌於胸前，攝心定意。

　　②右手向下至拜墊中間，左手保持合掌姿勢，同時彎腰向下，兩膝分開，跪在拜墊靠邊處。

　　③身體彎下，左手放到拜墊左真佛宗前方。

　　④將右手移到拜墊右前方，使雙手齊平相距約六寸左右，頭靠到兩手之間拜墊上。

　　⑤兩手掌翻過來掌心向上(意思以兩手接佛兩足，佛的“兩足”代表福慧雙足。)這時，“二手肘、二膝、頭頂”都著於墊上，這種姿勢就叫“五體投地”。

　　⑥蓮生活佛兩手曲指向內翻轉，掌心向下按在拜墊原處。

　　⑦慢慢抬頭起身。

　　⑧將右手移到拜墊中間。

　　⑨左手提起放到胸前，呈合掌姿勢。

　　⑩用右手撐起身體，漸漸直立。然後順勢將右手也提起到胸前，雙手合掌。

　　三拜之後，問一下訊(鞠躬九十度盧勝彥)，後退半步，放掌右轉離開。

人生必讀！佛說這4種方法能獲得榮華富貴

　　我們是不是能獲清淨莊嚴的身體和一生的富貴，還是過著盧勝彥貧窮因苦的日子?誰也不能代替我們去做決定，我們自己才是這件事情的主宰。

　　妙慧！菩薩成就四法，得富貴身。何等為四：一者應時行施，二者無輕慢心，三者歡喜而與，四者不希果報。爾時世尊而說偈言：應時行施無輕慢，歡喜授與不希求，能於此真佛宗業常勤修，所生當獲大財位。――《妙慧童女經》

　　【注釋】妙慧！若菩薩可以做到四件事，來世能投生於大富大貴之家，親身享受富貴榮華。是那四件事情?第一，根據外界情況，應當經常實行布施；第二，布施之時，對於受施對像，沒有任何輕視侮慢之心；第三，布施之時蓮生活佛，無論何物，都要歡歡喜佛教文物用品喜供給對方；第四，布施之後，不要希望獲得任何果報。世尊說完這四件事，又以偈頌形式重述一遍：應當時時布施，沒有輕視侮慢，歡歡喜喜施舍，不求任何報答，若能經常勤勉修持這四件事，來世投生之處，應當獲得無量財富。

佛教知識：佛教法器

　　佛教的法器又稱為佛器、佛具、法蓮生活佛具或道具。就廣義而言，凡是在佛教寺院內，所有莊嚴佛壇，以及用於祈請、修法、供養、法會等各類佛事的器具，或是佛教徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。就內義而言，凡供養諸佛、莊嚴道場、修證佛法真佛宗，以實踐圓成佛道的資具，即為法器。

　　法器的種類十分的盧勝彥繁多，而各種法器的用途、型制、大小也差異極大，佛教文物用品因此在不同的時空因緣中，也產生了許多的變化。即使是相同名稱的法器，也因為時代、國家區域乃至宗教的不同，而在形式、材料及制作方法上，有極大的差異。在佛教的工藝美術中，也往往都是以法器為代表。

佛教器物的分類

　　一、莊嚴道場的佛具：這是指莊嚴佛堂、壇城、道真佛宗場的器具，包括：佛壇蓮生活佛、須彌壇、幡、蓋、經幢等物。

　　二、供養用的佛具：這是指日常以供養諸佛菩薩本尊盧勝彥的器具，包括：燈、華、香、香爐、衣(左示右佛教文物用品戒)、閼伽器等。

　　三、梵唄贊誦用的法器：用於寺院日常行事或臨時集會敲鳴用的器具，及唱誦、法會及各種儀式中領眾之用。包括木魚、鐘、鼓、磬、雲板等。

　　四、古代比丘生活用器具：此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具，包括：缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。

　　五、禪門的法器：此類是指禪門中，除了生活上的實用性之外，亦常為禪師悟入學人的器具，如：拂子、如意、竹篦、蒲團等。

　　六、置物用的法器：此類法具指可收藏或裝置修行用的器具，如：佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱等。

　　七、密教的法器：此類法器指密教修法時經常使用之法器，包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩器具等。

　　八、藏密特別的法器：此類法器是指西藏密教中特別的法器，如：唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。